예수님의 대 제사장직(히7:1~10)

모세와 아론 이후로 이스라엘에서는 제사장직이 매우 중요하게 되었습니다. 이전엔 본인들의 생각과 계획에 따라 주님께 제사를 드렸지만 주님은 모세에게 제사드리는 성막(성소, 성전)을 자세하게 말씀하여 주셨습니다. 그리고 제사의 종류와 방법, 그리고 제사를 집전하는 사람, 곧 제사장도 임명하셨습니다. 첫번째 제사장은 레위 지파의 아론이고, 그 아들들이 전수받아서 하게 하셨습니다. 그 이후로 이스라엘에서 제사장은 매우 중요한 자리를 잡았습니다. 하나님 중심의 사람, 하나님 중심의 민족이기 때문입니다. 하나님을 만나기 위해서는 반드시 제사가 필요했는데 그것을 인도하는 사람이 하나님의 종으로 임명을 받은 제사장이었기 때문입니다. 그런데 히브리서 기자는 새로운 제사장, 그보다 더 중심이 되는 대제사장이 예수님이시라고 설명을 해 줍니다. 예수님이 대 제사장이심은 하나님께 직접 임명을 하셨기 때문이고, 레위 지파 중 아론의 자손이라는 전통보다 훨씬 더 오래된 멜기세댁이란 제사장을 언급합니다. 멜기세댁은 모세와 아론의 조상 아브라함 때의 제사장이었습니다. 아브라함의 제사장인 멜기세댁은 아브라함을 축복하였고, 아브라함은 자신이 만든 수확의 십분의 일을 멜기세댁에게 바쳤습니다. 멜기세댁은 하나님께서 세우신 제사장으로 그의 배경은 신비에 가려있었다고 합니다. 그런데 멜기세댁은 아브라함의 후손 레위와 전혀 관계가 없습니다. 멜시세댁이 제사장인 것은 하나님께서 세우신 것이고, 결국 제사장의 조상 아론이나 그 후손들 모두 하나님께서 세우셨음을 상기시켜 줍니다. 하나님께서 레위 지파중 그리고 아론의 자손을 제사장으로 세우셨지만 그들의 제사장직은 멜기세댁과 비교하면 매우 유약합니다. 하나님께서 예수님을 대제사장으로 세우신 것은 멜기세댁을 제사장이 되게 하신 것과 같다는 것을 설명하기 위하여 아브라함의 자손 레위와 그의 자손 아론이 아님을 알려 줍니다. 예수님이 대제사장이신 것은 사람이 만든 것이 아니라 하나님께서 임명하셨다는 설명입니다. 물론 아론도 하나님께서 임명하셨습니다. 그러나 멜기세댁과 비교하면 연약하고 부족하고 흠이 많습니다. 그래도 하나님께서 그를 제사장이 되게 하셨는데 그를 제사장이 되게 하신 하나님께서는 예수님을 대제사장이 되게 하셨습니다. 히브리서 기자는 예수님이 멜기세댁보다 우월하다는 말씀까지는 하지 않습니다. 그러나 품격과 하신 일, 하시는 일을 보면 멜기세댁은 대제사장이신 예수님과 비교가 되지 않습니다. 멜기세댁을 기억하게 하시는 이유는 제사장은 레위 지파, 아론의 자손만이 아님을 알려 주시기 위함입니다. 예수님은 성령으로 육신이 되셨지만 족보 상으로는 다윗의 자손이고 유다 지파입니다. 하나님께서 그 예수님을 대제사장이 되게 하셔서 오늘도 믿음의 사람들을 사랑하시고 돌보게 하셨습니다. 이스라엘 사람들은 예수님이 하나님의 아들이시고 하나님이심을 매우 불경하게 여겼습니다. 그러나 예수님은 하나님의 아들이고, 하나님이십니다. 그리고 예수님은 아론이나 그의 자손과는 비교도 되지 않을 영원한 대제사장이십니다. 그리고 우리를 죄에서 그리고 세상에서 구원하여 하나님 나라에 살게 하시는 왕이십니다. 예수님을 귀하게 대하며 기뻐하는 믿음이 충만하시길 축복합니다. 아멘.