하나님께서 침묵하실 때(시22:1~21)

본문을 묵상하면서 일본의 엔도우 슈샤쿠라는 분이 일본의 선교 역사를 중심으로 쓴 '침묵'이란 소설이 생각납니다. 바울 사도가 자신의 몸에 있는 가시를 제거하여 달라고 기도를 드립니다. 세번이나 그런데 주님은 고쳐 주질 않으시고, 대신에 교만하지 않도록 그것을 바울에게 주셨다고 하십니다. 그리고 주님의 능력은 약한 데서 나타난다고 하셨습니다. 예수님께서 십자가를 지시기 전에 십자가의 죽음으로 인하여 죽을 만큼 힘들다면서 제자들에게 기도에 요청하여 달라고 부탁까지 하셨습니다. 욥이 사탄에게 핍박을 받을 때 죽음 만큼 고통스러워서 울부짖는데 주님께서 침묵하셨습니다. 주님께서 왜 침묵하실까요? 물론 침묵이라는 소설 속의 선교사님들이나 바울, 예수님, 욥 모두 주님께서 살아계시고, 전능하신 하나님이므로 충분히 자신들이 겪는 어려움을 피하게도 해결하실 수도 있는 분이심을 믿습니다. 본문의 시인 역시 자신들이 민족 역사 속에서 감당하지 못할 시련들을 극복하게 하신 하나님이심을 믿고, 고백합니다. 물론 자신의 개인적인 생애 속에서도 주님께서 그런 능력과 자비를 베풀어 주셨음을 경험하였을 것입니다. 그런데 자신이 정작 주님을 알려야 할 사람들에게 고통을 받을 때 침묵하십니다. 그런 때는 어떻게 해야 합니까? 그냥 당해야 하겠지요. 당하는 것도 주님의 사람이 해야 할 사명입니다. 신앙인이라고 하나님의 사람이라고 언제나 세상 사람들의 생각인 권선징악처럼 주님의 도우심을 받아서 악인을 물리치는 것이 최선이라고 생각할 수 있겠지만 주님께서 침묵하실 때엔 충분히 깊고 분명한 뜻이 계실 것입니다. 그러므로 고난을 당해야 하고, 죽어야 할 땐 죽어야 합니다. 스데반 집사님께서 돌을 맞고 돌아가십니다. 얼굴이 천사와 같았답니다. 그것이 사울의 마음에 의혹이 되었고, 큰 영향이 미쳐졌습니다. 아마 사역을 할 때 그리고 힘들어서 쓰러지며 중단하고 싶을 때 스데반 집사님을 생각하고 그분의 몫까지 해야한다는 마음이 있었을 것입니다. 예수님께서 주님의 뜻을 생각하고 묵묵히 돌아가셨을 때 예수님의 사형을 집행한 로마의 백부장은 예수님을 향해 정말 하나님의 아들이었다고 고백하였습니다. 하나님께서 침묵하시면 거기엔 분명한 뜻이 있으실 것임을 확신하고 고난을 당할 때 묵묵히 당하고 죽어야 할 땐 죽는 것이 주님의 사람, 주님의 자녀, 주님의 종의 모습입니다. 그동안 자기의 뜻을 많이 이해하여 주시고, 도와주셨습니다. 이런 저런 일들을 통해서 그리고 교회와 주변을 통해서 주님을 알았으면 주님께서 인도하실 때 특히 고난으로 인하여 침묵하실 때 주님의 뜻과 계획에 자신을 맡기지 않아야 하겠습니까? 네, 그렇습니다. 주님께서 침묵하실 만큼 자신을 신뢰해 주심을 기뻐하며 묵묵히 주님을 바라며 주님께서 인도하시는 그 길을 걷는 성숙한 신앙인이 되십시다. 주님께서 침묵하시는 것 같아도 함께 하시며 보고 계십니다. 침묵이라는 소설이나 예수님의 십자가 돌아가심, 스데반 집사님의 순교 하나님께서 침묵하셨으나 그 일로 인하여 오히려 수많은 사람들이 복음으로 돌아오는 예상치 못한 일들을 일어났습니다. 주님께서 침묵하실 때 기쁨으로 본인이 받는 그리고 받을 고통과 괴로움을 묵묵히 감당하시길 축복합니다. 아멘.