본질과 비본질(골 2:16~23)

때때로 사람들은 비본질로 본질을 왜곡하고, 본질을 무색하게 할 때가 있습니다. 본문에서는 그런 것들을 지적합니다. 본문에서 그것을 예로 들어 줍니다. 먹고 마시는 일, 명절이나 초승달 축제, 안식일 문제로 교우들을 비판하지 못하게 하라고 합니다. 한국에서는 구한 말 일본이 한국을 돈으로 식민지 화를 꾀할 때 한국의 기독인들은 그동안 태워왔던 담배를 피우지 않기로 운동을 합니다. 담배로 태워 없애는 돈을 모아서 나라의 빚을 갚는데 보태자는 운동을 하였습니다. 그 전통이 계속 내려져와서 한국 교회는 금연을 합니다. 또 하나는 한국 초기의 선교사님들이 한국인들이 술을 마시고 실수를 하는 장면을 여러 차례 목격을 하십니다. 그래서 한국 기독인들이 술 마시는 것을 못하는 교회의 법을 만듭니다. 그것이 한국 교회에서는 금주하는 것으로 되었습니다. 물론 성경 잠언에서는 잔에 있는 포도주를 보지도 말라고 합니다. 그리고 엡 5:18절에서는 술 취하지 말고 성령에 취하라고 하였습니다. 술을 좋아하던 교인들은 술을 마시고 싶어서 술을 마셔도 취하지 않기만 하면 된다면서 술을 즐기기도 하였습니다. 그러나 지금은 모든 것을 개인의 경건에 맡깁니다. 그러나 현대에서 담배를 피는 것은 스스로 건강을 해치는 일로 인식되었고, 나아가서 옆의 사람에게도 피해를 주는 것이 되었습니다. 지금 담배를 뻐젓이 핀다는 것은 매우 잘못된 것이 되었습니다. 술로 그렇다고 합니다. 저도 개인적으로 술을 마시고 담배를 피우는 것을 찬성하지 않습니다. 그러나 그것은 본질적인 문제가 아닙니다. 금연 금주 또는 본문에서 지적하는 대로 안식일의 문제까지 본인이 결정해야 할 일입니다. 바리새인들과 서기관들은 안식일에 장애인이나 어려운 사람들을 고쳐주는 예수님을 비난까지 하였습니다. 예수님께서는 안식일지라도 선한 일이라면 괜찮다고 하시면서 자기 집의 짐승이 수렁에 빠진다면 안식일이라도 건져주지 않느냐고 하셨습니다. 비본질적인 문제는 개인이 알아서 스스로 결정하도록 하면 됩니다. 이런 일로 본질을 왜곡해서는 안 됩니다. 비본질이라도 문제가 될 요소는 그가 지도자가 될 때입니다. 특히 지도자가 담배나 술에 인이 박혀서 그것에서 헤어나지 못한다면 덕이 되지 않습니다. 따라서 본인이 지도자라고 생각하면 스스로 알아서 기도드리며 알아서 해결해야 할 덕목입니다. 어떤 이는 본인이 받은 은사로써 은사가 없는 사람을 비평하고 비난하기도 합니다. 이런 현상은 매우 잘못된 것입니다. 은사는 섬기고 봉사하라고 주신 것이지 자기를 나타내며 자랑하라고 주신 것이 아닙니다. 더더욱 다른 사람을 평가하고 비난하라고 주신 것이 아닙니다. 본질이 무엇입니까? 예수님을 믿고, 하나님의 자녀가 되었다는 것입니다. 여전히 신앙이 어리다. 아니면 믿는다고 하면서도 잘못된 길에 빠져 있다 라고 할지라도 그것을 비난하면 안 된다는 말입니다. 이런 경우는 교회에서 지도자를 뽑을 때 종종 발생합니다. 그럴 경우는 본인이 알아서 결정하도록 해야 합니다. 조용히 위하여 기도할 일이지 드러내놓고 비난할 일은 아닙니다. 다른 사람을 판단하고 비난하기 전에 자신의 들보를 보라는 예수님의 말씀을 늘 마음에 간직하시길 축복합니다. 아멘