안식일에 대한 예수님의 말씀(마12:1~14)

예수님께서 침례요한의 질문을 받고 대답해 주시면서 '자신에게 걸려서 넘어지지 않는 사람은 복이 있다(마11:6).'라고 하셨습니다. 안식일 때문에 걸려 넘어지는 사람들도 있고, 안식일에 대한 예수님의 말씀 때문에 넘어지고, 더 나아가서 예수님을 없앨려고 했던 사람들까지도 있었음을 본문 14절에서 알려 줍니다. 안식일은 하나님께서 친히 실천하셨고, 또한 모세를 통해서 주신 법에서 분명히 밝히셨습니다. 그리고 광야 생활을 하던 이집트 백성들이 경험을 하게 하셨습니다. 그러면서 안식일 준수는 신앙인이라면 당연히 하는 것으로 되어 있습니다. 이렇게 확실하게 자리잡힌 안식일이 예수님이 오시면서 약간의 흠(?)이 생겨났고, 예수님께서 부활하신 날인 일요일을 안식일로 주일이라고 부르면서 동시에 안식일이라고 변경하면서 안식일을 범할 빌미(?)를 얻게 되었습니다. 예수님께서 그렇게 견고하게 자리잡힌 안식일에 흠을 주시게 된 배경을 본문에서 알려 주십니다. 그것은 안식일일지라도 '좋은 일을 하는 것은 괜찬다.'는 말씀입니다. 안식일을 주님처럼 모시는 사람들에게 그렇게 성수하는 안식일일지라도 당신들의 짐승이 수렁에 빠지게 되면 꺼내 주지 않습니까? 라고 하시면서 등이 굽어진 여인, 손이 마른 병으로 고생하는 사람들을 고쳐주시면서 자신의 백성을 고쳐주는 것이 당연하다고 하셨습니다. 오늘은 제자들이 밀밭 사이를 지나가면서 배가 고파서 밀이삭을 잘라서 먹은 것를 바리새인들이 문제를 삼았습니다. 안식일을 지켜야 하는 것은 하나님의 말씀을 순종하는 것이므로 당연합니다. 문제는 안식일이라도 예외가 있는가? 예수님의 대답은 당연히 있습니다. 이십니다. 언제, 위기가 발생했을 때와 같이 그때에 반드시 해야할 것이 생겼을 때입니다. 그리고 생명이나 생계에 위협을 받았을 때입니다. 제자들이 밀 이삭을 잘라서 먹은 것은 배가 고팠기 때문이라고 합니다. 배가 고픈 사람은 먹어도 되는가? 예수님의 말씀은 그렇습니다. 이십니다. 생계와 생명에 지장을 받는 일이기 때문입니다. 본인 스스로가 판단하십시오. 그렇게 하지 않으면 위협을 받는가? 그리고 반드시 해야만 하는가?  그러나 자신의 생활수단이나 재산을 위해 안식일을 범하는 것은 변명의 여지가 없습니다. 잘 판단함이 좋습니다. 그러나 병원에서 생명을 살리는 일을 한다던지 소방소에서 소방수로 일을 하는 것, 경찰서에서 경찰관으로 치안을 유지하는 것 모두 필수적인 것들이 아니겠습니까? 안타깝게도 그들 역시 월급을 받는 것이 약간의 의문을 주기도 하지만 그러나 궁극적으로 그들이 하는 것은 직업의 유형 상 해야 하는 것 아니겠습니까? 안식일을 지키지 않음으로써 본인에게 해가 되고, 교회나 사회의 분들에게 본이 되지 않는 것이라고 하면 심각하게 고민하고 기도하시길 주님의 이름으로 권면합니다.